מבט לאחור על הקעקוע השנוי במחלוקת וארוטי פסיכו-מותחן בכיכובו של ברוס דרן
תוך כדי צפייה מחדש במגנום 65 מ"מ של קוונטין טרנטינו, מסתורין נעול/ג'יאלו/מערבי/מוסרשמונה השנאה, שוב נדהמתי מהשחקן הטוב לעזאזלברוס דרןנמצא בסרט ההוא. זו הופעה פשוטה להפליא, בעיקר מכיוון שהמבצע בן 78 אז מעולם לא עוזב את הכיסא בו הוא יושב, מהפעם הראשונה אנו רואים אותו ועד לנקודה בה הוא מאבד את חייו האומללים בחבית סמית 'ווסון הנקמת של סם ג'קסון. אבל זה אולי התפנית השכבה ביותר בתמונה; עדין ומכובד באופן מוזר למרות העובדה שהדמות שלו היא פחדן המסתתר מאחורי ברוודו גזעני, פטריוטי ובסופו של דבר, אפילו קצת אוהד.
אבל זה דרן. הוא אחד משחקני הדמות הטובים ביותר בהוליווד ואמן שלעיתים רחוקות מקבל את הקרדיט שהוא אמור להגיע אליו. דרן לא מתרחש באופן מסורתי "לא גבר" טוב ", לדרן את הדבר שלו; מראה מחודד, כמעט דמוי עכברוש, וכשהוא בוחר לשחק דמות לא טובה (כמו בH8, HBO'sאהבה גדולה-הבוקריםואח ') הוא פנוי ללא עמיתים. וכאשר הוא קיבל את המשימה לשאת בעצמו סרט בעצמו, התוצאות בולטות.
קח, למשל, את היצירה הפסיכוסקסואלית השנויה במחלוקת של הבמאי בוב ברוקסלְקַעֲקֵעַ, אסֶרֶטזה שייך לניסוי של שנות השבעים, כמו כל המותחנים האמריקאים הגדולים והלא -לא נכון של תחילת שנות ה -80 (שִׁיוּטוכןזְאֵב, אני מסתכל עליך בחיבה). כאשר שוחרר הסרט, הוא היה מבוטל כמעט אוניברסלי, נידון בגלל שהוא וולגרי, זבל, חסר טעם ומוגניסטי פלילי, כאשר האחרון טוען שהוא מוזר כפי שנכתב על ידי אישה, הקולנוע ג'ויס בונואל, כלתו של אביו של הסוריאליזם הקינמטי, לואיס בונואל. בטח, על פני השטח, הרעיון של גבר ששומר על אשת אשה להיות "הדבר" שלו עשוי להיראות כלא נכון מבחינה פוליטית, אבל זה אמור להיות. זה לא סרט לטובת האנטגוניסט שלו עד כדי כך שהוא אלגוריה על קיצוניות האהבה, תוך שימוש באמנות העתיקה של עור דיו כקרס הפטיש שלו. הייתי קורא לזה יצירת מופת, אבל אני לא בטוח שכן. כל מה שאני יודע זה שההתחזקות שלה, מוזרה, חושנית ומוזרה להפליא, כפי שהיא נועדה להיות. ואני יודע שדרן, שהוא כמעט אי פעם, מהפנט בזה; זו חווית ברוס דרן האולטימטיבית.
בתוכו, דרן מגלמת את קארל קינסקי (הנהון ברור לשחקן גרמני אקסצנטרי מסוכן ואמן ביצועיםקלאוס קינקי), אמן קעקועים מבריק, חסר הומור, חסר הומור, שחי בקוד מוסרי מוזר ודיכוטומי. הוא אובססיבי לתרבות ולאיקונוגרפיה היפנית ונצמד לסוג של תחושת כבוד ואבירות סמורה-סמורה. הוא גם אוהב פורנו ולעתים קרובות מסרק את הבטן של ניו יורק כדי למצוא את המפרקים השומניים ביותר שהוא יכול. ובכל זאת, אל תעז להוציא את "המילה F" בנוכחותו, או שתעורר את המאניה שלו. מכיוון שלמרות שלוקח זמן מסך כדי להבין לחלוטין, קינקסי מטורף ללא תקנה. הטירוף הרדום שלו בעיקר מתעורר במלואו כשהוא נשכר על ידי סוכנות הוליוודית מבריקה המאוהבת ביצירתו כדי לצייר דוגמניות עירום עם הדרקונים הביזאריים והיפים שלו והדימויים האסיאתיים שלו. אחד הדוגמניות, המאדי המהממת (בגילומה על ידינערת בונד ללא רבבמוד אדמס) מכה את דמיונו והוא פותח למסע לחזרה על האישה, שהיא כל כך מהליגה שלו, זה לא מצחיק. אבל חלוקת הכיתה הזו היא בדיוק מה שמרתק את המאדי המתגלגל הגבוה. היא מוקסמת מהאמנית המוזרה והבעייתית הזו, מהקצוות והעוצמה המחוספסים שלו ומחמיאה לטיפולו "האביר-בהינד-דיו-דיינק-הודי" בה. הם מתחילים מעין ידידות לא נעימה ומקור מעין.
אבל כאשר, אחרי לילה של סושי ושיחה, מאדי מעז למלא השקפות פמיניסטיות מתקדמות וגרוע מכך, מתחיל להתעסק, קינסקי מאבד את דעתו ומבקש מהאישה המומה לעזוב. היא כן. ואז קינסקי מאבד את זה לגמרי. הדינאמי העוקב בעקבותיו מהדהד את זה של בן דודו הסוציופתי הקרוב ביותר של קעקוע, מרטין סקורסזהנהג מונית, צל צמוד של מערכת היחסים שיש לדה נירו עם קבוצת הפוליטית למדי Cybill Shepherd. אותו קשר בין ילדות יפות, מתקדמות, הוצג גם אצל ויליאם לוסטיגמְטוּרָף, שוחרר בשנה הקודמת ואני לא בטוח אם זה צירוף מקריםלְקַעֲקֵעַמשתף את אותו מכשיר ממוקד אופנה של הסרט כדי לחבר את מערכת היחסים הזו. יכול היה בונואל ראהמְטוּרָף? זה לא סביר, אבל אפשרי. החיבור השבוי הוא, כמובן, כמובן, למערכת היחסים בין חותמת טרנס/סמנתה אגר במותחן הקלאסיהאספןו ובהמשך, ג'ניפר לינץ 'אגרוף הלנה, שהוא סרט נוסף שנעשה על ידי תלמידו של קולנוען סוריאליסטי גדול.
בכל אופן, קינסקי מתחיל להתקשר למאדי, מתחנן לראות אותה ובאופן כללי מפחיד את השכל ממנה. הוא הולך לבית החוף של משפחתו ומכניס מחדש את משכנו ככלא/סטודיו וחוטף את הדגם. הכוונה שלו? לסמן אותה. כדי להפוך אותה לעור המלמד את הבד לחרוט את יצירת המופת שלו. והוא יעשה את זה. ואין לה שום אמירה בעניין.
זה כאן המקום בו רוב הקהלים מתכווניםלְקַעֲקֵעַובכל זאת אני חושב שזו הנקודה בה הסרט מתעורר לחיים. במקום לאנס את האישה בגופו, הוא תוקף אותה במחט שלו. הרצף בו הוא מכין לאט לאט את ציודו לעשות זאת והרגע המיידי שהוא מתחיל לצייר על בשר שלה בזמן שהיא נמצאת בתוך-סטופור מסומם מטרידה וברוקס פוצץ את מיתרי הכינור ההיסטריוניס על פני פסקול כדי לשקףפסיכוסצנת המקלחת. וכשמדדי מתעורר למצוא את האיורים הראשונים על עורה לצמיתות, זעם והטרור והסבל שלה משפיעים עמוקות. לא, אכן מדובר בסצנת אונס, התמונות שנותרו על גופה של האישה הדומות לנזק הפסיכולוגי מעשה כזה עוזב באופן בלתי הפיך על קורבן.
אבל מה קיבללְקַעֲקֵעַלמים חמים כאלה עם קהלים ומבקרים נגעלים הייתה העובדה שמראית של מערכת יחסים רגישה ממשיכה בשבי, כי "נורמן בייטס עם מחט" של דרן מתייחס למאדי כמו מושא של חיבה ופולחן למרות הפגנות שלה, שהיא בסופו של דבר מעניקה את התכנית, שהיא בסופו של דבר הופכת לזרוע על ידי סטייה שלו ואפילו מתחננת לנקודה אחת.
מה הסרט הזה של דאפט מנסה לומר?
אֲנִילַעֲשׂוֹתלִקְרוֹאלְקַעֲקֵעַהוא סיפור אהבה כהה מאוד, מכוער מאוד ברמה אחת, כאשר הדרן השבור אופק מוצא ישועה מסוג זה דרך מאדי, שהוא מדמיין "צריך" אותו. אבל הדבר המרתק הוא שאולי היא כן צריכה אותו. אֲנִיאללִקְרוֹאלְקַעֲקֵעַכסרט שמתרחש במציאות. זה סרט אמנות, חלום, שמתחפש לסרט אולפן המיינסטרים (במקרה זה, פוקס אמיץ של המאה העשרים). מאדי אבודה במקצת. במערכת יחסים חסרת אהבה, מסוכסכת עם העולם בה היא מתעצמת. בכך שהיא נותנת לקינקסי המפלצתי את זמנה ותשומת ליבתה, היא מעירה משהו, משהו מסוכן, אולי בשניהם. 10 הדקות האחרונות של התמונה, מתמוססות לתקציר, עם סצנת סקס מוזרה ומוות והצילום הסופי, עם מאדי עומדת עירום ודיו כמו לוחם, היא אחת הצילומים החזקים והמטאפוריים ביותר שראיתי. כמו שהמודל הועצם באופן מוזר, הוסב. כמו שהאימה הזו הייתה צריכה לקרות לה בשבילה כדי לגלות מי ומה היא באמת.
זה כמובן חשיבה חסרת אחריות חברתית. אבל מי לכל הרוחות אמר שסרטים צריכים להיות אחראים חברתית?
בתור קינקסי, דרן מציע את הטוב ביותר ממה שהוא יכול לעשות, נותן לנו דמות שנמצאת במובנים מסוימים, לא האדם ולא מפלצת, אלא מין אחר לחלוטין. זו הופעה בלתי נשכחת שתואמת תפנית חזקה וחסרת פחד של אדמס שהייתה צריכה להיות בעלת קריירה בריאה בהרבה כשחקנית. היא מדהימה. כך גם הסרט.
לְקַעֲקֵעַמעולם לא שוחרר לידיעתי ב- DVD או Blu-ray. זה סרט שצריך לראות עם זאת, אז אני מציע שתמצא אותו ... איפשהו, מקום. מצא את זה.
