האלגוריה הפמיניסטית והשירה העוצמתית של סיפור SWAMP THING #40 של אלן מור 'הקללה'

SHOCK חוזר לאחד מסיפורי איש הזאב החזקים ביותר שנכתבו אי פעם.

פעם אספתי חוברות קומיקס. היו לי רבים. זו הייתה תשוקה. אבל הייתי סלקטיבי. נמשכתי לצד האפל, תמיד. נמשכתי לזרים. למפלצות. לגיבורים שנחנקו מחרדה ואשר נאבקו לשמור על הטבע השפל ביותר שלהם או, כפי שהיה קורה לעתים קרובות, הצליחו לנצל את האפלה שלהם ואיכשהו, איכשהו להשתמש בו כדי לעשות דברים טובים. ראיתי אנשים כאלה סביבי, במשפחה שלי, בעולם, בחדשות. בעצמי. התעניינתי בגאולה ובמציאות של אנשים פגומים שנאבקים עם תשוקה והתמכרות ודחפים קשים. התעניינתי במציאות מעוותת ומורעלת מפנטזיה.

בין האובססיות שלי היו (בעיקר מארוול) אנטי-גיבורים כמו GHOST RIDER, MAN-THING, המורכבות של דמות דרקולה בספרי TOMB OF DRACULA (ודמות המכונית הצדדית של בלייד); אהבתי את ההמון של THE INCREDIBLE HULK והערצתי את ספיידרמן, הצעיר השבור והמיוסר האולטימטיבי שנאלץ להתבגר מהר ולהתמודד עם העולם, שמשקלו ישב כבד על כתפיו הצרות כשניסה לחיות על ידי אדם שמלחיץ יותר ויותר... לשמור על קוד, לבודד את עצמו מהעולם כדי לשמור על בטיחות האנשים.

אבל ב-1985, כשהייתי בן 10, לקחתי ספר בחנות הנוחות המקומית שהשפיע עליי עמוקות.

וזה עדיין כך עד היום.

הקומיקס הזה עלה תשעים וחמישה סנט וזה היה הגיליון הראשון - ואולי היחיד - של SWAMP THING שקניתי אי פעם. אין ספק שזה היחיד שאני זוכר. וכשהפכתי לנער, רעב לחופש שלא יכולתי להרשות לעצמי, מכרתי למרבה הצער, בטיפשות, את רוב הקומיקס היקר, מלבד קומץ.

בין אלו שניצלו היה ה-SWAMP THING #40 המדהים, הרודף והעמוק של אלן מור, סיפור שנקרא "הקללה". עדיין יש לי את זה. אני חושב על לעתים קרובות.בדיוק הכנתי סרט בהשראתו. וראיתי עקבות של ה-DNA שלו בסרטי אימה אחרים במהלך 30 השנים האחרונות. אחד מהסרטים הללו לוקח קרדיט על "המציאת" המוטיב שמור השתמש בו בצורה כה אלגנטית עם כל כך הרבה שירה וחן.

ולמרות שקראתי המון ספרי קומיקס, רומנים גרפיים וראיתי את גלגוליהם הקולנועיים הרבים, שום דבר - מבחינתי - לא ממש תואם את ההשפעה של "הקללה".

הסיפור מתחיל עם יצירות אמנות מעוררות טיפוסיות של סטיבן ביזט וג'ון טוטלבן (הסיפור התבסס למעשה על רעיון שהגישו השניים, הנובע ממגרש HEAVY METAL שנדחה), ומביא לחיים את מצוקתה של הגיבורה/אנטגוניסט/קורבן הנשי של מור/ גיבור, המכונה רק "היא". האישה המעט מזועזעת הזו דוחפת עגלת מכולת דרך סופרמרקט צעקני בזמן שהרמקולים מטפטפים החוצה גרסת מוזק של "נהר הירח" והאישה "תוהה מדוע חיי נשים צריכים להיות מנוקדים בדם"...

בעגלה שלה, בין הרכישות המיועדות לה יושבת קופסה גדולה של תחפושות היגייניות "Feminex", המציגה עלמה מדלגת דרך שדה, בניגוד חד ל"היא" כשהיא הולכת לאיבוד במחשבותיה האפלות על האינדיאנים Pennamaquot, אשר, כשהנשים שלהם היו במחזור, כלאו אותן בבקתות מוגבהות, בחושך, מאכילות אותן על מקלות בזמן שהאטריארכים העקרים של השבט ישבו בשיפוט של ה"זוהמה" הנשית שלהם.

כשהאישה יוצאת החוצה, הרפידות שלה מונחות בשקית נייר חומה נפרדת כדי לא "להלכלך" את מצרכי המזון שלה, היא מתחילה לדמיין את הכעס של squaws Pennamaquot, והכעס הזה מתחיל להתגבש, כשלושה דקירות של דם מתפרץ מהחושך.

כל זה תופס רק 6 פאנלים בעמוד הראשי.

כשהסיפור נמשך, האישה, שלמדנו ששמה פיבי, צועדת הביתה, חולפת על פני שלטי חוצות ופרסומות שוטפים, חולפת על פני XXX בתי קולנוע המשווקים את הצורה הנשית כ-Jizz-buckets בלבד. ודקירות הדם האלה מתנפחות ופיבי מתחילה לזחול עמוק יותר לתוך עצמה, לתוך הזעם שלה.

בינתיים, הסיבה שבגללה הגיעו הקוראים למסיבה הזו מוצגת, "דבר הביצות" של לן ווין וברני רייטסטון, שמנשק את אהבתו של גברת אבי נגד ירח מלא ביופיה המלכותי של הביצה בלילה. בעולם חנוק מסטריאוטיפ, כאן אנו רואים אהבה טהורה, לא מושלמת מבחינה ויזואלית ובלתי אפשרית אך חזקה ואמיתית. אנחנו פוגשים אישה חזקה שלא נשלטת על ידי האהבה הזו, אבל מברכת עליה ו"גבר" שעומד לצידה, דואג לה, מחמיא לה.

אומר אבי:

"אתה לא מבקש ממני להאכיל אותך, או לסדר את הביצה, או ברזל חולצות ואני מקבל פרחים טריים כל השנה..."

שני האנשים האלה הם בדיוק זה, אינדיבידואלים. יש להם חיים משלהם והם באים יחד מתוך אהבה, אהבה אמיתית, לא ציפייה. החזון של מור על Swamp Thing ואבי הוא באמת אחד ממערכות היחסים ה"אנושיות" המלבבות ומעוררות ההשראה של הקומיקס.

אבל אז, אנחנו זורקים חזרה לפרברים, לראות את פיבי מארחת מסיבת ארוחת ערב לבעלה הסורר וחבריה הבורגניים, ההערות הבוטות שלהם על נשיות, הבוז המלגלג שלהם לאכסניה הילידית שעמדה פעם בשטח שבו ביתם עכשיו חותך העוגיות. עומד, טוחן את המצב של פיובי שכבר מושפע מבחינה תרבותית וכעת על טבעית לעיסה עקובת מדם.

והקווים האדומים האלה יוצרים עיניים, פה מעור שיניים.

משהו בהריון. משהו רוצה שחרור. משהו עומד להישבר.

Swamp Thing - שהוא בעצם רק דמות משנה כאן, עדה - חש בזה, חש ב"אנרגיה אפלה, כמו שלי..." ומתחיל את המסע לחקור את הכוחות שבקרוב ישחררו וגם יהרסו את פיוב.

פתאום, זעם של מאות שנים, של נשיות שנמחצה על ידי כל אימה מפותלת ערמומית וצורך בשליטה פוגעים בגבריות, מתפרץ מהאישה הזאת, פיה המזיל ריר נפתח ותלת ניבים מקיאה. זאב מפלצתי מגיח, אדומי עיניים ושריריות, מוכן לקרוע את בן זוגה הרועד, גבר שרק רגע לפני דרש מאשתו להכין ארוחת ערב.

עכשיו, זה הוא שפשוט עשוי להכין לה את ארוחת הערב, במינימום מאמץ ומקסימום צדק פואטי.

וכשהיצור של פיובי משתולל לתוך הלילה, מוריד בעיוורון את אסימוני הדיכוי שלה, Swamp Thing מוצא אותה ומנסה לעזור. הטרגדיה של הסיפור היא שזה עלול להיות מאוחר מדי עבורה... לכולנו.

כן, "הקללה" הוא לכאורה סיפור של איש-זאב ואחד החזקים ביותר שנכתבו אי פעם, שמומש בזעם וביופי ותופס אגרוף קשה לבטן ולנפש. בשנה הקודמת ראינו את פנטזיית איש-זאב שנכתבה על ידי ניל ג'ורדן, שנכתבה על ידי אנג'לה קרטר.חברת הזאביםוהנה, לכאורה, ביזט שואלת את הטרנספורמציה הזו (שנראתה המפורסמת בפוסטר של הסרט הזה) לטרנספורמציה של פיוב.

עם זאת, כפי שביסט אמר לי:

"בישלנו את הטרנספורמציה ה"שונה" של איש זאב, ומיד לאחר שעיצבתי אותה מהתסריט של אלן, ראיתי את התמונות הראשונות ומודעה של THE COMPANY OF WOLVES - ו-FUUUCCCCKKK! היה רעיון הטרנספורמציה "השונה החכם" שלנו, ממש על הפרסומת של הסרט הזה! אה, פאקדודל..."

אבל בלי קשר, זה הרבה יותר חזק כאן, עם המטאפורה למחזור החודשי והאופן שבו החברה מבודדת נשים בגלל מהותן, היופי שלהן, עצם האלכימיה של החיים, מוליד זוועה בלתי ניתנת לתואר ונקמני. שנים מאוחר יותר, סרט אנשי הזאב הקנדי GINGER SNAPS יקבל את הקרדיט על קשר הביוץ לליקנתרופיה, אבל אל תטעו, מור הגיעה למקום הראשון, מסרה אלגוריה רצינית קטלנית, גרפית ומפחידה ומבוגרת ועצובה להפליא, מתחבאת בגבולות מה. נמכר כבידור לילדים.

תארו לעצמכם ילד בן 10 מגלה זאת ב-1985, גיל פחות נאור. אי אפשר להפריז בהשפעה הקרבית והאינטלקטואלית עליי. זה האיר אור על המצב הנשי, גרם לי פתאום לאמפתיה מיידית וגרם לי להיות מודע מאוד לשיווק ההמוני של בושה וטיפשות שנשים היו עבדות להן כל כך הרבה זמן. זה שנדרש איש זאב ומוטנט ביצה נוגה כדי ללמד אותי דברים כאלה אומר הרבה על מערכת החינוך, אני חושב; על האופן שבו אנו כאנשים ומחפשי אמת נמצא את האמת הזו במקום בו אנו מוצאים אותה, בניגוד לכך שהיא תדחף את הגרון שלנו לאישור חברתי, ויחזיר ידע בתמורה לציון, בניגוד להטמעה ולהיות מושפע מהידע הזה באמת.

מצאתי אמת בדבר SWAMP #40.

אני עדיין עושה זאת.

אני קורא לך לחפש את זה…